Hastalıklar insanlıktan beri var olmuştur, bu da insanların her zaman bilgili bir uzmanın yardımına ihtiyaç duyduğu anlamına gelir. Antik tıp yavaş yavaş gelişti ve uzun bir yol kat etti, büyük hatalar ve çekingen denemelerle dolu, bazen sadece dine dayalı. Kadim insanların sadece birkaçı bilinçlerini cehaletin pençesinden kurtarabildi ve insanlığa şifa alanında, incelemelerde, ansiklopedilerde, papirüslerde anlatılan büyük keşifler sunabildi.
Eski Mısır Tıbbı
Antik Mısır tıbbı, Antik Roma, Afrika ve Orta Doğu doktorları için bilginin beşiği oldu, ancak kökenleri MÖ 4000'de zaten kendi uygulayıcıları olan Mezopotamya'ya uzanıyor. Mısır'daki eski tıp, insan vücudunun dini inançlarını ve gözlemlerini birleştirdi. Imgotep (MÖ 2630-2611) ilk hekim ve kurucu olarak kabul edilir, ancak Mısırbilimciler ancak son zamanlarda kanıtlamışlardır.varlığının gerçekliği: yüzyıllar boyunca kurgusal bir tanrı olarak kabul edildi. Bu adam, Orta Çağ'daki Leonardo da Vinci gibi, zamanının bir dahisiydi. Mısırlılar, ölülerin mumyalanması yoluyla insanın yapısı hakkında temel bilgiler edindiler - o zaman bile kalbin ve beynin en önemli organlar olduğunu biliyorlardı.
Eski Mısır tıbbındaki tüm hastalıklar iki kampa ayrıldı: doğal ve şeytani (doğaüstü). Birinci kategori, yaralanmalar, yetersiz beslenme ve kalitesiz su, bağırsak parazitleri veya olumsuz hava koşulları ile ilişkili hastalıkları içeriyordu. Vücut hijyenine çok dikkat edildi: yasaya göre, herkesin üç ayda bir sindirim sistemini yıkaması gerekiyordu (lavman, kusturucu ve müshil).
Doğaüstü nedenlerin kötü ruhlar, iblisler ve tanrıların müdahalesi tarafından sahip olunduğuna inanılıyordu: Nüfusun alt katmanları arasında şeytan çıkarma yöntemleri büyük talep gördü ve rahipler sayesinde var oldu. Acı otlu çeşitli tarifler de kullanıldı - bunun ruhları uzaklaştırdığına inanılıyordu. Toplamda, hekimlerin hizmetinde olan yaklaşık 700 eski tarif vardı ve bunların neredeyse tamamı doğal kökenliydi:
- sebze: soğan, hurma ve üzüm, nar, haşhaş, lotus;
- mineral: kükürt, kil, kurşun, güherçile ve antimon;
- hayvanların parçaları: kuyruklar, kulaklar, rendelenmiş kemikler ve tendonlar, bezler, bazen böcekler kullanıldı.
O zaman bile pelin ve hintin iyileştirici özellikleri biliniyorduyağ, keten tohumu ve aloe.
Papirüs, piramitler ve lahitler üzerindeki yazıtlar, insan ve hayvan mumyaları, Mısır'daki eski tıp araştırmalarının ana kaynakları olarak kabul edilir. Tıpla ilgili birkaç papirüs orijinal halleriyle günümüze ulaşmıştır:
- Brugsch Papirüsü, pediatri üzerine yazılmış en eski el yazmasıdır. Çocukların, kadınların sağlığı ve hastalıklarının tedavi yöntemleri hakkında bir öğretim içerir.
- Papirüs Ebers - çeşitli organların hastalıklarından bahseder, ancak aynı zamanda duaların ve komploların kullanımına ilişkin birçok örnek içerir (sindirim sistemi, solunum ve damar sistemi hastalıkları için 900'den fazla tarif, gözler ve kulaklar). Bu bilimsel çalışma uzun zamandır eski şifacıların tıbbi bir ansiklopedisi olarak kabul ediliyor.
- Kahunsky papirüsü – jinekoloji ve veterinerlik üzerine bir inceleme içerirken, diğer parşömenlerin aksine pratikte dini imalar içermez.
- Smith Papirüsü - Imgotep, yazarı olarak kabul edilir. 48 klinik travmatoloji vakasını tanımlar. Bilgiler, semptomlar ve araştırma yöntemlerinden tedavi önerilerine kadar çeşitlilik gösterir.
Mısır'ın eski tıbbında ilk neşter ve cımbız, rahim spekulumları ve kateterler kullanıldı. Bu, Hintli doktorlardan daha beceriksiz olsalar bile, cerrahların yüksek seviyesi ve profesyonelliğinden bahsediyor.
Hindistan'ın Temel Tıbbı
Antik zamanların Hint tıbbı iki güvenilir kaynağa dayanıyordu: Manu kanunları kanunu ve Sanskritçe'deki en eski kutsal metinler olan Vedalardan gelen Ayurveda bilimi. ÇoğuHintli doktor Sushruta tarafından kağıt üzerinde doğru ve eksiksiz bir yeniden anlatım yazılmıştır. Hastalıkların nedenlerini (insan vücudunu oluşturan üç dosha ve guna dengesizliği), farklı yapıdaki 150'den fazla rahatsızlığın tedavisi için tavsiyeleri, ayrıca yaklaşık 780 şifalı bitki ve bitkiyi açıklar ve kullanımları hakkında bilgi verilmektedir.
Teşhis sırasında, bir kişinin yapısına özel dikkat gösterildi: boy ve kilo, yaş ve karakter, ikamet yeri, faaliyet alanı. Hintli şifacılar, hastalığı tedavi etmeyi değil, onları tıbbi Olympus'un zirvesine yerleştiren oluşumunun nedenlerini ortadan kaldırmayı görevlerini düşündüler. Aynı zamanda, safra taşlarını, sezaryenleri ve rinoplastiyi (cezalardan biri - burnu ve kulakları kesmek nedeniyle talep edilen) çıkarmak için başarılı operasyonlara rağmen, cerrahi bilgi mükemmel olmaktan uzaktı. Yaklaşık 200 cerrahi alet, Hintli şifacılardan modern uzmanlar tarafından miras alındı.
Hint geleneksel tıbbı, tüm ilaçları vücut üzerindeki etkilerine göre ayırdı:
- kusturucu ve müshil;
- heyecan verici ve yatıştırıcı;
- terletici;
- sindirimi uyarır;
- narkotik (ameliyatta anestezik olarak kullanılır).
Doktorların anatomik bilgileri yeterince gelişmemişti, ancak aynı zamanda doktorlar insan vücudunu 500 kas, 24 sinir, 300 kemik ve 40 önde gelen damara ayırdı ve bunlar da 700 kola ayrıldı., 107 eklem eklemi ve900'den fazla bağlantı. Hastaların zihinsel durumuna da çok dikkat edildi - Ayurveda, tüm hastalıkların çoğunun sinir sisteminin arızalanmasından kaynaklandığına inanıyordu. Bu kadar kapsamlı bilgi - Hindistan'ın eski tıbbına gelince - bu ülkenin şifacılarını onun dışında çok popüler hale getirdi.
Antik Çin'de tıbbın gelişimi
Antik Doğu Tıbbı MÖ 4. yüzyılda ortaya çıkmıştır, hastalıklarla ilgili ilk risalelerden biri Huangdi Nei-jing'dir ve Huangdi, tıpta Çin akımının kurucusunun adıdır. Çinliler ve Hintliler, bir kişinin dengesizliği çeşitli hastalıklara yol açan beş ana unsurdan oluştuğuna inanıyordu, bu, 8. yüzyılda Wang Bing tarafından yeniden yazılan Nei Jing'de ayrıntılı olarak tanımlandı.
Zhang Zhong Jing, çeşitli türlerdeki ateşleri tedavi etme yöntemlerini anlatan Shan han za bing lun adlı incelemenin yazarı olan Çinli bir doktordur ve Hua Tuo, karın ameliyatlarında dikiş kullanmaya başlayan bir cerrahtır ve afyon, aconite ve kenevir ile anestezi
Çeşitli hastalıkların tedavisi için, doktorlar zaten kafur, sarımsak, zencefil ve limon otu kullandılar, mineral kayalardan kükürt ve cıva, magnezya ve antimon özellikle memnuniyetle karşılandı. Ama ilk etapta elbette ginseng vardı - bu kök idolleştirildi ve temelinde birçok farklı hazırlık yapıldı.
Çinli doktorlar nabız teşhisiyle özellikle gurur duyuyorlardı: hızlı nabzın baskınlığı, aşırı aktif bir sinir sistemini ve zayıf ve aralıklı bir sinir sistemini gösteriyordu.aksine, yetersiz faaliyetine tanıklık etti. Çinli doktorlar 20'den fazla nabzı ayırt etti. Vücuttaki her organın ve her sürecin nabızda kendi ifadesinin olduğu ve bu ifadeyi birkaç noktada değiştirerek kişinin sadece bir kişinin hastalığını belirleyemeyeceği, aynı zamanda sonucunu da tahmin edebileceği sonucuna vardılar. "Nabız Üzerine İnceleme"yi yazan Wang-Shu-He, tüm bunları çok detaylı bir şekilde anlattı.
Ayrıca Çin, nokta koter ve akupunkturun doğum yeridir. Tarihsel metinler, bu yöntemler üzerine incelemeler yazan şifacılar Bian-chio ve Fu Wen'den bahseder. Yazılarında, herhangi bir hastalığı tamamen tedavi edebileceğinizi etkileyerek insan vücudunda biyolojik olarak aktif birkaç yüz noktayı tanımlıyorlar.
Çin'in eski tıbbındaki tek zayıf halka ameliyattır. Gök İmparatorluğu'nda, kırıkları tedavi etme yöntemleri pratik olarak kullanılmadı (etkilenen alan sadece iki tahta kalas arasına yerleştirildi), kan alma ve uzuvların kesilmesi uygulanmadı.
Tıbbın babası
Bunun, MÖ 460'da yaşayan ve Antik Roma'da tıbbın gelişiminin temellerini atan 17. nesil antik bir Yunan doktoru olan Hipokrat (Yunan Hipokratı) olduğu kabul edilir. Hekimlerin göreve başlamadan önceki ünlü vaadi - "Hipokrat yemini" - onun buluşudur. Büyük şifacının babası, aynı zamanda seçkin bir bilim adamı olan Heraklid'di ve Fenaret'in annesi bir ebeydi. Ebeveynler, yirmi yaşında oğulları iyi bir doktorun görkemine sahip olmak için her şeyi yaptılar ve ayrıca rahiplere kabul edildi, bunlar olmadan tıp alanında kaliteli bir uygulama olmazdı.söz konusu değil.
Hipokrat, çeşitli başarılı tedavi yöntemleri aramak için Doğu'nun birçok ülkesini gezdi ve eve döndüğünde dine değil bilimi ön plana koyarak ilk tıp fakültesini kurdu.
Bu dahinin yaratıcı mirası o kadar büyük ki, eserlerinin daimi yayıncısı Charterius, kırk (!) yılını basmak için harcadı. Yüzden fazla yazısı tek bir "Hipokrat koleksiyonunda" toplanmıştır ve "Aforizmaları" hala büyük talep görmektedir.
Eski dünyanın en ünlü doktorları
Eski tıbbın en büyük doktorlarının çoğu, atalarına düşünme, gözlem ve araştırma için fikirler vererek bu bilime kendilerinden bir şeyler kattı.
1. Dioscorides, MS 50. yüzyılın antik Yunan doktoru. e., 16. yüzyıla kadar farmakoloji konusunda önde gelen ders kitabı olan Tıbbi Maddeler adlı incelemenin yazarı.
2. Claudius Galen - antik Roma doğa bilimci, şifalı bitkiler, kullanım yöntemleri ve onlardan müstahzarların hazırlanması üzerine sayısız çalışmanın yazarı. Tüm su ve alkol infüzyonları, kaynatmalar ve bitkilerden elde edilen çeşitli özler hala "galenik" adını taşımaktadır. Hayvanlar üzerinde test yapmaya başlayan oydu.
3. Harun al-Rashid, Bağdat'ta ilk devlet hastanesini inşa eden Arap bir hükümdardır.
4. Paracelsus (1493-1541), modern kimyasal tıbbın kurucusu olarak kabul edilen İsviçreli bir doktordu. Galen'i ve genel olarak tüm antik tıbbı, etkisiz olduğunu düşünerek eleştirdi.
5. Li Shizhen - antik tıp alanında uzmanVostoka, 16. yüzyılın Çinli doktoru, Fundamentals of Pharmacology'nin yazarı. 52 ciltten oluşan eser, çoğu bitki kökenli yaklaşık 2000 ilacı anlatmaktadır. Yazar, cıva bazlı tabletlerin kullanımına şiddetle karşı çıktı.
6. Ebu Bekir Muhammed er-Razi (865-925) - İranlı bilim adamı, doğa bilimci, psikiyatri ve psikoloji alanında öncü olarak kabul edilir. Bu seçkin doktorun yazarlığı, dünyaya oftalmoloji, jinekoloji ve obstetrinin temellerini açıklayan kapsamlı bir tıp kitabı olan ünlü "Al-Khawi" ye aittir. Razi, sıcaklığın vücudun hastalığa tepkisi olduğunu kanıtladı.
7. İbn Sina (İbn Sina) zamanının bir dahisidir. Aslen Özbekistan'dan, "Canon of Medical Science" ın yazarı - diğer şifacıların birkaç yüz yıl boyunca tıbbi sanat okudukları bir ansiklopedi. Herhangi bir hastalığın doğru beslenme ve ılımlı bir yaşam tarzı ile tedavi edilebileceğine inanıyordu.
8. Bithonia'lı Asklepiades, MÖ 1. yüzyılda yaşayan bir Yunan doktordu. Fizyoterapi (beden eğitimi, masaj) ve diyetolojinin kurucusu, çağdaşlarını ve soyundan gelenleri beden ve ruh sağlığı arasında bir denge kurmaya çağırdı. Moleküler tıpta ilk adımlarını attı ve o zaman için harika bir şeydi.
9. Sun Simiao, 30 ciltlik bir eser yazan Tian Hanedanlığı'nın Çinli bir doktorudur. "İlaç Kralı" - bu, tıp biliminin gelişimine önemli katkılarda bulunan bu dahinin adıydı. Beslenmenin önemine ve doğru ürün kombinasyonuna dikkat çekti. Barutun icadı da onunliyakat.
Eski zamanlarda nasıl ve ne tedavi edilirdi
Antik dünyanın tıbbı, ünlü şifacıların tüm dehasına rağmen oldukça harikaydı. Ancak, kendiniz karar verin. İşte tedavilerle ilgili birkaç ilginç gerçek:
1. Hastalığı korkutma ve önleme yöntemi Eski Babil'de aktif olarak uygulandı: hastalığın bir kişiyi terk etmesi için onu beslediler ve ona içmesi için nadir çöpler verdiler, üzerine tükürdüler ve kelepçeler verdiler. Bu tür "tedavi" genellikle yeni hastalıklara yol açtı (ki bu hiç de şaşırtıcı değil).
2. Mısır'da, Kral Hammurabi döneminde tıp oldukça tehlikeli bir işti, çünkü kralın yasalarından biri, hastasının ameliyat masasında ölmesi durumunda şifacıya ölüm vaat ediyordu. Bu nedenle 40 kil tablette anlatılan büyüler ve dualar daha sık kullanılırdı.
3. Mısırlı rahipler hastayı tapınakta uyumaya bıraktılar, bir rüyada ona bir tanrının görünmesi ve tedavi yöntemini ve hastalıkla cezalandırıldığı günahı bildirmesi gerekiyordu.
4. Antik Yunanistan'ın ameliyatı daha az etkileyici değildi. Burada, kılık değiştirmiş doktorun tıp tanrısı Asklepios'u canlandırdığı operasyonlardan tüm performansları sahnelediler. Bazen bu süreçte hastalar ölüyordu - talihsiz doktorun beceriksizliğinden çok uzun uzadıya tiradlar yüzünden.
5. Yaygın bir epilepsi, Datura, karahindiba ve pelin ile tedavi edildi.
6. Mısır ve Mezopotamya'da, hastayı kötü bir ruhun neden olduğu migrenden kurtarmak için genellikle kafatasına delikler (hatta bazen birkaç) delinirdi.
7. Tüberküloz, tilkilerin akciğerlerinden ve yılan etinden yapılan ilaçlarla tedavi edildi,afyona batırılmış.
8. Theriac (70 bileşenli bir içecek) ve filozofun taşı tüm hastalıklar için her derde deva olarak kabul edildi.
Orta Çağ: Tıbbın düşüşü
Orta Çağ'da tıbbın en önemli varlığı, şifa için zorunlu bir lisansın getirilmesiydi: bu yasa ilk olarak Sicilya kralı II. Roger tarafından kabul edildi ve daha sonra İngiltere tarafından 15. yüzyılda oluşturuldu. yüzyılda Cerrahlar ve Berberler Loncası (sıklıkla hastaların kanını akıtan) ve Saint Como Koleji ile Fransa. Bulaşıcı hastalıklar ve sağlık bakım yöntemleri ile ilgili öğretiler net bir şekilde ortaya çıkmaya ve şekillenmeye başladı. 14. yüzyılın bir köy cerrahı olan Guy de Chauliac, insanların tedavisinde "şarlatanların" önlenmesini aktif olarak destekledi, kırıklarla çalışmak için yeni yöntemler önerdi (bir yük ile çekiş, askı benzeri bir bandaj kullanımı, dikiş dikme). açık yaraların kenarları).
Orta Çağ'da, "temiz vücut kültü" gözden düşmüşken, insanları bozuk yiyecekleri yemeye zorlayan sürekli açlık, mahsul kıtlığı yaygındı. Bu iki faktör bulaşıcı hastalıkların gelişmesine katkıda bulundu: ateş, veba ve çiçek hastalığı, tüberküloz ve cüzzam. "Kutsal emanetlerin" ve büyücülüğün iyileştirici özelliklerine olan yıkılmaz inanç (çağdaş şifacıların bilgisi tamamen reddedilirken), alaylar ve vaazlarla tedavi etmeye çalıştıkları hastalıkların daha da gelişmesine neden oldu. Ölüm oranı, doğum oranından birkaç kat daha yüksekti ve yaşam beklentisi nadiren otuz yılı aşıyordu.
Dinin tıp üzerindeki etkisi
Çin ve Hindistan'da tanrılara olan inanç özellikle gelişmeyi engellemeditıbbi işler: ilerleme, bir kişinin doğal gözlemlerine dayanıyordu, bitkilerin durumu üzerindeki etkisi, aktif analitik deney yöntemleri popülerdi. Avrupa ülkelerinde ise tam tersine hurafe, Allah'ın gazabı korkusu, bilim adamlarının ve doktorların insanları cehaletten kurtarmaya yönelik tüm girişimlerini kökünden yıktı.
Kilise zulmü, küfürler ve sapkınlığa karşı kampanyalar devasa boyutlardaydı: şifa konusunda akıl lehinde ve ilahi iradeye karşı konuşmaya çalışan herhangi bir bilim adamı, şiddetli işkence ve çeşitli infazlara maruz kaldı (auto-da- fe yaygındı) - sıradan insanları korkutmak için. İnsan anatomisinin incelenmesi, idam edilmesi gereken ölümcül bir günah olarak kabul edildi.
Nadir tıp okullarında skolastik tedavi ve öğretim yöntemi de büyük bir eksiydi: tüm tezlerin koşulsuz olarak inanç üzerine alınması gerekiyordu, bazen sağlam bir zemine sahip değildi ve kazanılan deneyimin sürekli olarak reddedilmesi ve imkansızlık. zamanımızın dahilerinin birçok başarısı "hayır"a indirgenmiş pratikte mantık uygulayın.
Eski zamanlarda doktorlar nerede eğitiliyordu?
Çin'deki ilk tıp okulları yalnızca MS 6. yüzyılda ortaya çıktı, ondan önce şifa sanatı yalnızca öğretmenden öğrenciye sözlü olarak aktarıldı. Eyalet düzeyindeki okul ilk olarak 1027'de Wang Wei-yi'nin lider öğretmeni olarak açıldı.
Hindistan'da öğretmenden öğrenciye sözlü aktarım yöntemi 18. yüzyıla kadar devam etti, ancak seçim kriterleri son derece katıydı: şifacı bir model olmak zorundaydısağlıklı bir yaşam tarzı ve yüksek bir zeka seviyesi, mükemmel bir şekilde biyoloji ve kimyayı bilmek, tıbbi bitkiler ve iksir hazırlama yöntemleri konusunda mükemmel derecede bilgili olmak, örnek olmak için. Temizlik ve düzen ön plandaydı.
Eski Mısır'da rahipler tapınaklarda şifa vermeyi öğretirdi ve ihmalkar öğrenciler için genellikle bedensel ceza kullanılırdı. Tıbba paralel olarak kaligrafi ve retorik öğretildi ve eğitilen her doktor, hastanın gelecekte tedavisi için bir ücret alan özel bir kast ve tapınağa aitti.
Tıpta kitle eğitimi, antik Yunanistan'da geniş bir ölçekte ortaya çıktı ve iki kola ayrıldı:
1. Croton Tıp Okulu. Ana fikri şu tezdi: sağlık karşıtların dengesidir ve hastalık özünde tam tersi (acı - tatlı, soğuk - ılık) ile tedavi edilmelidir. Bu okulun öğrencilerinden biri de dünyaya işitme kanalını ve görme sinirlerini açan Akmeon'du.
2. Knidos okulu. Temel bilgisi Ayurveda'nın öğretilerine benziyordu: fiziksel beden, dengesizliği hastalığa yol açan çeşitli unsurlardan oluşuyor. Bu okul, Mısırlı şifacıların gelişimlerini geliştirmeye devam etti, böylece hastalığın semptomları ve teşhisi doktrini oluştu. Bu okulun öğrencisi Euryphon, Hipokrat'ın çağdaşıydı.
Doktorun Yemini
Yemin ilk kez MÖ 3. yüzyılda Hipokrat tarafından kağıda yazıya geçirildi ve ondan önce uzun bir süre sözlü olarak kuşaktan kuşağa aktarıldı. Bunu ilk söyleyenin Asklepios olduğuna inanılır.
Modern yeminHipokrat zaten orijinalinden çok uzak: sözleri zamana ve milliyete bağlı olarak birçok kez değişti, en son 1848'de Cenevre'de konuşmanın yeni bir versiyonunun duyurulduğunda ağır bir şekilde çarpıtıldı. Metnin neredeyse yarısı kesilmiş:
- asla kürtaj ya da hadım edilme prosedürleri olmayacağına dair bir söz üzerine;
- hiçbir koşulda ötenazi yapmayın;
- bir hastayla asla yakın bir ilişki kurmayacağına dair bir söz;
- hiçbir koşulda haysiyetinizi kaybetmeyin, yasa dışı eylemlerden kaçının;
- ömür boyu gelirinizin bir kısmını tıp alanında doktor yetiştiren bir öğretmene veya okula verin.
Bu noktalardan, modern tıbbın, son derece manevi bir kişi olarak bir doktorun ahlaki ve etik çıtasını ne kadar düşürdüğünü, yalnızca temel işlevleri bırakarak - acıya yardım ettiğini görebilirsiniz.
