Kadın sünneti, dış kadın cinsel organının bir kısmının veya tamamının ritüel olarak çıkarılmasıdır. Bu uygulama Afrika, Asya ve Orta Doğu'da ve ayrıca Müslüman ülkelerin bazı topluluklarında bulunur. Bu makale size kadın sünnetinin prosedürünü ve geleneğini anlatacak: nedir ve neden yapılır.
Terminoloji
1980'lere kadar, bu uygulama Afrika ülkelerinde yaygın olarak kadın sünneti olarak biliniyordu ve bu da erkek sünnetiyle eşdeğerlik anlamına geliyordu.
1929'da, İskoçya Kilisesi temsilcisi Marion Stevenson'ın misyonerlik çalışmasının ardından Kenya Misyoner Konseyi, kadın sünneti uygulamasını "kadınların cinsel olarak sakatlanması" olarak nitelendirdi.
1970'lerde sünnet giderek daha çok sakatlama olarak anılırdı. 1975'te Amerikalı antropolog Rose Oldfield Hayes, bir Amerikan bilim dergisindeki bir makalenin başlığında "kadın sünneti" terimini kullandı.
Dört yıl sonra, Avusturyalı-Amerikalı feminist bir yazar olan Frans Hosken bunu şöyle adlandırdı:Etkili raporunda "mutilasyon", daha doğrusu "kadınların cinsel olarak sakatlanması" uygulamaktadır. Afrika Arası Kadın ve Çocukların Sağlığını Etkileyen Gelenekler Komitesi bu belgeye atıfta bulunmaya başlamıştır ve sünnetten de FGM olarak bahsetmektedir. Dünya Sağlık Örgütü (WHO) 1991'de aynı şeyi yaptı.
Ayrıca, "kadın sünneti" ve "kadın sünneti" terimleri, uygulayıcılara ulaşanlar tarafından kullanılmaktadır.
Afrika ve Doğu dillerinde isim
UNICEF 2016 istatistikleri, dünya çapında 200 milyon kadının sünnet edildiğini gösteriyor. Şu anda Afrika ve Müslüman Doğu ülkelerinde kadın sünneti uygulanmaktadır. Bunlar 27 Afrika ülkesi, Endonezya, Irak Kürdistanı, Yemen ve diğerleri.
Bu geleneğin yaygın olduğu ülkelerde, uygulamanın birçok varyasyonu onlarca terime yansır. Esas olarak Mali'de konuşulan Bambara dilinde bokololi (kelimenin tam anlamıyla "el yıkama") ve doğu Nijerya'nın Igbo dilinde isa aru veya iwu aru (kelimenin tam anlamıyla "yıkamak") olarak bilinir. Sünnet için kullanılan genel Arapça terim, erkek ve kadın sünneti (tahor ve tahara) için kullanılan bir köke sahiptir. Gelenek Arapça'da haf veya khifa olarak da bilinir.
Bazı halk grupları, sünnete (Kutsal) göre sünnet ve sünnet türü için sünneti "Firavun" olarak adlandırabilir. Müslümanların kitabı) diğer tüm türler için. Sünnet, Arapça'da "yol veya yol" anlamına gelir ve İslam'da hiçbir prosedür gerekli olmamasına rağmen, İslam geleneklerine atıfta bulunur. İnfibülasyon terimi, Latince'den "toka" olarak çevrilen fibula kelimesinden gelir. Eski Romalıların cinsel ilişkiyi önlemek için kölelerin sünnet derisine veya labialarına toka taktıkları biliniyordu. Kadınların cerrahi infibülasyonu Sudan'da firavun sünneti olarak bilinir hale geldi, ancak Mısır'da buna Sudanlı denir. Somali'de basitçe qodob - "dikiş" olarak bilinir.
Sünnet türleri
Genellikle geleneksel olarak bir tıraş bıçağıyla yapılır. Bu prosedür, bir kızın doğumundan birkaç gün sonra yapılabilir. Genellikle kız ergenliğe ulaşana kadar kadın sünneti yapılabilir. Birçok Afrika ülkesinde, kızların çoğu bu prosedürü beş yaşından önce yaptırıyor.
Sünnet teknikleri ülkeye veya etnik gruba göre değişir.
Birinci tip: klitoris (klitoridektomi) veya klitoris başlığının sünnet edilmesi:
- alttür a - sünnet sadece klitorisin başlığını ilgilendirir;
- alttür b - klitorisin kendisi de kaldırılır.
İkinci görünüm - klitoris ve labia çıkarılır:
- alttür a - sadece iç dudaklar kaldırılır;
- alttür b - labia minör ve klitoris kaldırılır;
- subspecies in - tüm labia ve klitoris tamamen kaldırılır;
- subspecies g- labia tamamen kaldırıldı.
Üçüncü görünüm - infibülasyon("Firavun sünneti") - labia minora veya büyük olanların kesildiği ve daha sonra bu dokuların kapatıldığı bir operasyon. Ameliyattan sonra klitoris, üretranın açılması ve vajinaya giriş engellenir. Bu operasyondan sonra idrar ve adet sıvısının geçişi için küçük bir delik bırakılır.
İşlem yöntemleri
Kadın sünneti nasıl yapılır? İşlemler genellikle tıp kadınları tarafından kız evlerinde anestezili veya anestezisiz yapılır. Bu genellikle yaşlı bir kadındır, ancak erkek doktor veya sağlık çalışanının olduğu bazı ülkelerde töreni o da yapabilir.
Kadın sünneti her türlü geleneksel tıp kadını tarafından yapıldığında, bıçak, jilet, makas, cam, bilenmiş taşlar ve tırnaklar dahil olmak üzere steril olmayan cihazların kullanılması muhtemeldir. Ugandalı bir hemşireye göre, şifacı kadın aynı anda 30 kız için bir bıçak kullanacak.
Mısır, Kenya, Endonezya ve Sudan'da bu prosedür genellikle doktorlar tarafından sağlık tesislerinde gerçekleştirilir. 2016 itibariyle Mısır'da prosedürlerin %77'si ve Endonezya'da %50'den fazlası tıp uzmanları tarafından gerçekleştirilmiştir. Mısır'da yapılan araştırmalar kızlarında vakaların %60'ında lokal anestezi, %13'ünde genel anestezi kullanıldığını bildirdi.
Geleneğin tarihi
Kadın sünneti - nedir ve neden yapılır? Bu uygulama, cinsiyet eşitsizliğine, kadınların cinselliğini kontrol etme girişimlerine ve kadınsı saflık, alçakgönüllülük ve güzellik fikrine dayanmaktadır. Kadın sünneti neden yapılır? Genellikle bu tür ayinler, buna inanan kadınlar tarafından başlatılır ve gerçekleştirilir.bu, kız çocukları ve torunlar arasında sünnet olmamasının kızların sosyal dışlanmasına yol açacağından korkan kızın namusunu koruyacaktır. Bu, sünnet uygulayıcılarına göre bir kadını iffetli tutmak için yapılan bir girişimdir.
Sağlık etkileri prosedüre göre değişir. Bu operasyondan sonra çok sayıda komplikasyon var. Bunlar arasında tehlikeli cinsel enfeksiyonlar, idrara çıkma ve adet görme güçlüğü, kronik ağrı, kist gelişimi, gebe kalamama, doğum sırasında komplikasyonlar ve ölümcül kanama sayılabilir. Bu operasyonun sağlığa hiçbir faydası yoktur.
Kadın sünneti: öncesi ve sonrası
Bu gelenek, kadınların yaşamları boyunca fiziksel ve duygusal sağlığına zarar verir. Kısa süreli ve geç komplikasyonlar, işlemin cerrah tarafından yapılıp yapılmadığına ve antibiyotikler ile steril veya tek kullanımlık cerrahi aletler kullanılmasına veya işlemin bir şifacı tarafından yapılmasına bakılmaksızın sünnet tipine bağlıdır. İnfibülasyon durumunda, agav veya Arap dikeni yerine cerrahi iplik kullanılıp kullanılmadığına ve işlemin birden fazla kez yapılıp yapılmadığına bakılmaksızın, idrar ve adet kanının geçişi için bırakılan açıklığın boyutu önemli bir faktördür. bir kez (örneğin, çok geniş kabul edilen bir deliği dikmek veya tekrar çok küçük genişletmek).
İşlem nedeni
Kadın sünneti neden yapılır? Ana nedenlereşunları ekleyin:
- fiziksel iffet ve masumiyeti koruma girişimi;
- bir kadın samimi bir hareket sırasında "günahkar" bir zevk almaz;
- bir erkeğin vajinası küçük bir kadınla seks sırasında aldığı zevki arttırmak;
- klitoris kadın vücudunun günahkar bir parçasıdır;
- bir kadını ruhsal düzeyde arındırma arzusu;
- birçok Doğu ve Afrika ülkesinin ataerkil geleneğinin bir parçası.
Psikolojik etki
2015 sistematik incelemesine göre, kadın sünnetinin psikolojik etkileri hakkında çok az kaliteli bilgi mevcut. Birkaç küçük çalışma, böyle bir prosedürden geçen kadınların kaygı, depresyon ve travma sonrası stres bozukluğundan muzdarip olduğu sonucuna varmıştır. Kadınlar bu ritüeli uygulayan bir kültürden ayrıldıklarında ve durumlarının normal olmadığını öğrendiklerinde utanç ve aşağılık duyguları gelişebilir. Kendi kültürlerinde bu ritüeli gerçekleştirdiklerini gururla söyleyebilirler çünkü onlar için güzellik, geleneğe saygı, iffet ve hijyen anlamına gelir.
Cinsel yönlerle ilgili araştırmalar da ihmal edilebilir düzeyde. Yedi ülkeden 12.000 kız çocuğunu kapsayan 2013 tarihli bir 15 araştırma analizi, sünnetli kadınların karşılanmayan cinsel istek bildirme olasılığının iki kat daha fazla olduğunu ve %52'sinin ağrılı cinsel ilişki bildirdiğini buldu. Üçte biri cinsel duygularda azalma bildirdi.
Dağıstan'da Sünnet
Müslümanlar arasında kadın sünneti nedir? Prensip olarak, Müslüman geleneği Afrika geleneğinden çok farklı değil.
Dağıstan'da dağlık bölgelerde ve uzak köylerde yaşayan Müslümanlar hala kadın sünneti uyguluyorlar. Ayrıca son zamanlarda çeşitli gazetelerde ve sözlü kaynaklarda kadın sünnetinin faydaları hakkında yanlış bilgiler yayınlanmıştır. Dağıstan dolayısıyla bu geleneği kısmen koruyor.
Çeşitli manevi rehberler, şehvet ve günahkâr arzulardan kurtulmak, evlilik hayatında zina ve zinayı önlemek için kadın sünneti çağrısında bulunur. Kanunen, tıbbi nedenler dışında cinsel organlara herhangi bir cerrahi müdahale yasaktır.
Zalim geleneğe karşı mücadele
1970'lerden bu yana, sünnet uygulayan ülke nüfusunu bu uygulamayı bırakmaya ikna etmek için uluslararası bir çaba yürütülmektedir. Uygulama, yasaların yetersiz şekilde uygulanmasına rağmen, var olduğu çoğu ülkede yasaklandı veya kısıtlandı. 2010'dan bu yana Birleşmiş Milletler, sağlık hizmeti sağlayıcılarından, doğumdan sonra yeniden infibülasyon ve klitoral başlığın sembolik "çekilmesi" de dahil olmak üzere, prosedürün tüm biçimlerini gerçekleştirmeyi bırakmalarını istedi. Doktorlar ve bilim adamları bazı ülkelerde bu acımasız gelenekle mücadele ediyor.
Kadınların çektiği acılar
Dahabo Musa, Somalili bir kadın, 1988'de yazdığı bir şiirde kadınların acı çekmesini "üç kadının acısı" olarak tanımladı:prosedürün kendisi, düğün gecesi, kadın tekrar acı çektiğinde ve ardından doğum, cinsel organları tekrar kesildiğinde. Kadın sünnet mağdurlarının itirafları sıklıkla yayınlanır ve yayınlanır.
Bariz acılara rağmen, sünnetin her türlüsünü yöneten kadınlardır. Antropolog Rose Oldfield Hayes, 1975'te, kızlarının sünnet edilmesini istemeyen eğitimli Sudanlı erkeklerin, büyükannelerin akrabalarını ziyaret etmesini ayarladıktan sonra kızların dikildiğini keşfettiğini yazdı. Gelenek, evlilikte onur, iffet ve sadakat fikirleriyle ilişkilendirilir ve ilişkilendirilir. Ayrıca, bu sakatlayıcı ritüel kadınlar tarafından sürdürüldü ve nesilden nesile aktarıldı.
