Felsefe ve tıp, çalışma konusu itibariyle birbiriyle yakından ilişkili bilimlerdir, dostum. Felsefi araştırmanın amacı ruhsal ilkedir, eylemlerden önce gelen düşüncelerdir. Tıp, insan hastalıklarını pratik olarak iyileştirmek için tasarlanmış daha kesin bir bilimdir. Bununla birlikte, uygulayıcılar her zaman filozofların ruhani ilkenin sağlık üzerindeki etkisi hakkındaki görüşleriyle ilgilenirler. Filozoflar da ruhu inceleyerek hastalıkların temel nedenlerini belirlemeye çalışırlar.
Bir bilim olarak tıp felsefesi
Felsefe ve tıp arasındaki yakın ilişki, tıp felsefesinin bilimsel çalışmalarının ayrı bir bölümünde kendini bulmuştur. Bu, tıp alanında ontoloji, etik ve epistemoloji yasalarını, tıbbın bilişsel yönünü, toplumun ve sosyal alanın gelişimindeki rolünü inceleyen ayrı bir bilimdir. Tıp felsefesi, insan etkinliğinin rolü, tıbbın kamusal yaşamdaki yeri kavramlarını hem bireysel hem de bütün olarak bir sisteme genelleştirir.insanlar.
Bu bilimin incelenmesinde temel konulardan biri, doktor ve hasta arasındaki ahlaki ve etik ilişki, farklı kültürlerin tarihi ve dini dünya görüşleri ışığında belirli eylemlerin uygunluğudur.
Felsefe ve tıp - ortak noktalar
Bu iki bilimin kişiliğini etkileme yöntemleri son derece farklıdır. Felsefi zihnin zihinsel seyri ve doktorun kesin, hızlı kararları kıyaslanamaz. Bunun çarpıcı bir örneği bir cerrahın pratiğidir. Bazen eylemleri hakkında düşünmek için birkaç saniye harcamak zorunda kalır, gecikme bir insan hayatına mal olabilir - evrenin en yüksek ölçüsü. Doğru, kesin ve hızlı uygulama tıptır. Felsefe bilimi zihinsel yöntemler kullanır, bazı şeylerin idrakı yıllarca insanın başına gelir. Bu beşeri bilimleri birleştiren şey, yalnızca bir çalışma nesnesi olarak kişiye odaklanmak değildir.
Hem felsefe hem de tıp benzer hedefler koyar, aynı hedeflere odaklanır, aynı metodolojileri kullanır. Nihayetinde, bu bilimlerin her ikisi de ortak çabalarla, aynı sorunu çözmeye - insan ırkının Dünya'da hayatta kalmasını sağlamak ve dış etkenlere uyum kabiliyetini güçlendirmek için çağrılmaktadır. Bu konuda hekimlerin ve filozofların eylemleri farklıdır. Tıp vücut sağlığını güçlendirmek için tasarlanmıştır, felsefe ruhu iyileştirir ve ahlaki konumları güçlendirir.
Teori veya pratik
Felsefe ve tıp, yaşam için daha önemli olan nedir? İnsanı güçlendirme konusunun ele alınmasında bu faktörlerden hangisi önceliklidir?Dünyadaki konumları, özellikle ilerlemenin ve son teknolojilerin hızla geliştiği çağımızda? Robotların neden birçok alanda insanların yerini alabilecek felsefeye ihtiyacı var ve yapay organlar, yerliler gibi insan vücudunda çalışıyor?
Ve yine de, tıp bilimciler, zihinsel tedavinin ayrılmaz bir şekilde pratik tedaviyle bağlantılı olduğu eski kaynaklara giderek daha sık başvuruyor. Öz-farkındalığın değişmesinin fiziksel duruma etkisi, değişen görüşlerin ve yaşam ilkelerinin etkisiyle hastalığın seyrinde meydana gelen değişim, tıbbi araştırma çalışmalarında konu haline gelir.
Ekolojinin, beslenmenin, fiziksel aktivitenin sağlığı üzerindeki etkisi, bir kişinin psikolojik durumundan daha önemli değildir. Başka bir deyişle: Bir bireyin yaşam felsefesi, tıbbi göstergelerine yansır. Herhangi bir doktor aslen bir psikolog olmalıdır. Ruh üzerinde olumlu bir etki yaratmadan bedeni tamamen iyileştirmek imkansızdır.
Geleneksel tıp felsefesi
Her insan bu dünyaya bagajsız, kelimenin tam anlamıyla çıplak ve yalın ayak gelir. Ancak, aynı zamanda, herkesin kendi özel serveti, kendi dünyası, kendi yeteneği, Kozmos tarafından ödüllendirildiği hiçbir şeye benzemeyen kendi bireysel yetenekleri vardır. Dış koşulların etkisi altında: toplumun temelleri, din, aile gelenekleri, bir kişinin bireysel felsefesi oluşur. Halk hekimliği, her insanı ayrı, benzersiz bir örnek olarak kabul eder ve sadece standart bir organ ve iskelet parçaları seti olarak görmez. BundanBu nedenle şifacıların tedavisi (şarlatanlardan değil gerçek şifacılardan bahsediyoruz) aynı semptomlar için farklı olacaktır. Genellikle bir halk şifacısı hastanın bilincini değiştirmeye çalışır. Antik tıbbın felsefesi, ruhsal ve dünyevinin birliği Hipokrat, Avicenna, Aristoteles, Bebel'in araştırmalarına yansır.
Doğu tıbbı
Hiçbir modern kültür dünya, insan ve onun uyumu hakkında tam bilgiye sahip değildir, ancak yine de Doğu felsefesi ve tıbbı en yakından ilişkilidir. O zaman, Avrupa tıp alanında saf bilim yolunu izledi, Doğu şifacılar tıbbi ve farmasötik alanlarında tıbbi, mistik ve felsefi birleştirdi. Sonuç, bu bölgenin doktorlarının ciddi modern bilgilere ek olarak doğal sezgilere ve eski geleneklere güvenmeleriydi.
Doğu şifacılarının olağan yöntemleri: akupunktur, hedefe yönelik masajlar, ruh ve bedenin bir olduğu gerçeğine dayanan infüzyonlarda tuhaf bitki ve mineral kombinasyonları. Tek bir organın hastalığı, rahatsızlığa neden olan manevi sebepler olmadan düşünülmez.
Tıp etiği
Avrupalı doktorlar için tıpta felsefenin rolü çoğunlukla teorik düzeyde belirlenir. Felsefe dersleri, temel bilgilere önemli, ancak olağanüstü bir ek olarak algılanmaz. Bununla birlikte, tıbbi uygulamanın bir yönü tıp felsefesiyle en yakından ilişkilidir - soru budur.tıp etiği. Doktorunuza olan güven derecesi iyileşme süresini belirler. En köklü şüpheciler bile bununla tartışmıyor. Doktorun tedaviyi ne zaman durduracağına karar verme hakkı, ötenazinin etik yönü, tıbbi gizlilik - bu konular hem hekimler hem de filozoflar tarafından tartışılmaktadır. Çalışmalarının asıl amacı eski bir emirdir: "Zarar verme!"
