Hipokrat yemininin metninin birçok doktor tarafından sitem edilmesi dikkat çekicidir. Aslında bir ev ismi haline geldi. Burada en az bir kez Rusça Hipokrat yemini metninin tam sürümünü okuyan birkaç kişi var. Ve meslekten olmayan kişi, doktorun antik çağlardan meslektaşlarına tam olarak ne miras bıraktığını pek bilmiyor. Hipokrat Yemini metni MÖ 5. yüzyılda yazılmıştır.
Bu nedir
Tıp bir zamanlar kalıtsal bir iş olarak kabul edildi. Yüzyıllardır bu alanla uğraşan ayrı aileler vardı. Eski Yunanca yazılmış olan Hipokrat Yemini, hükümleri nesilden nesile aktarılan bir tür tüzüktü. Bu kastın oldukça kapalı kalmasına ve tıbbi becerinin sırlarını yabancılardan korumasına izin verenler onlardı. Yemin, eski hekimlerin faaliyetlerinin temelini oluşturan en değerli belgeydi.
Plato, yazılarında, doktorların yaşamı boyunca ücretli eğitim verdiğini kaydetti. Ancak Hipokrat Yemini'nde bundan hiç söz edilmiyor. Öğrencinin aslında öğretmenin ailesinin bir parçası haline geldiğini belirtir. Doktorlar arasına girdikten sonra özel bir şekilde davranmaya başladı.
Antikayemin tıp endüstrisinin gelişimi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Birçok nesil doktorun eğitimi için temel alınmıştır.
Yorumlar
Hipokrat yemininin ne olduğunu açıklığa kavuşturmak için bu eski metin yardımına yorum yapın. Bu nedenle, Apollo bir zamanlar tanrıların doktoru olarak kabul edildi. Asklepios onun oğluydu, daha sonra şifa ile uğraşanların hamisi oldu. Hygieia onun kızıydı, sağlık tanrıçasıdır. Modern "hijyen" kelimesinin adından gelmesi dikkat çekicidir. Panacea, Asklepios'un ikinci kızıydı. Bu addan modern "her derde deva" kelimesi geldi. Orta Çağ doktorlarının aradığı tüm hastalıklar için onun tedavisiydi.
Orijinal yemin ve talimat çeşitlerinde listelenmiştir. Sözlü tıp öğretimi hakkında bilgiler içeriyordu. Aristoteles zamanında, ακροασις kelimesi öğrencilere verilen derslere atıfta bulunur. Bunları işleyen okuyucular daha sonra bunları ayrı olarak yayınladılar.
Yeminde doktorun litotomiye başvurmaması gerektiğine dair bir söz vardır. Bu, eski Mısır'da, eski Yunanistan'da yaygın olan operatif bir müdahaledir. Muhtemelen ayrı bir kastta birleşmiş profesyoneller tarafından üretildi. Operasyonun yetkin bir şekilde yürütülmesinin sırlarını saklayan onlardı. Ve doktor, Hipokrat yeminine uygun olarak, yeterli bilgiye sahip olmadığı "yabancı toprakları" işgal etmedi. Böyle bir cerrahi müdahalenin değersiz bir şey olarak görüldüğüne inanmak için hiçbir sebep yok.doktor.
Yeminde doktorun tıbbi sırları ifşa etmesini yasaklayan bir hüküm var. Sonuç olarak, dünyanın birçok ülkesinde kabul edilen yasama yasağı, tıbbi faaliyet sırasında elde edilen sırların açıklanması konusunda buradan alındı. Bununla birlikte, Hipokrat yemininde, bu fenomen daha da geniş olarak kabul edilir: doktorun, hasta hakkında taviz verecek bilgilerle ilgili hiçbir şeyi ifşa etmeyeceği anlamına geliyordu. Ve bu sadece tedavi ile ilgili değildi. Doktorun dedikoducu olmaması gerekiyordu çünkü bu, toplumun kendisine ve tüm kasta olan güvenini sarstı.
Belge özellikleri
Dolayısıyla, metinde ilahi olana inançla ilişkili birçok arkaik an var. O günlerde, Hipokrat'ın kendisinin tıp tanrısı Asklepios'un soyundan geldiğine inanılıyordu. Belge, meslektaşlar, mentorlar ve hastalar arasındaki ilişkiyi düzenledi. Bir ödül ve ceza sistemi getirildi.
Belgenin yaklaşık üçte biri, mentorlar ve öğrenciler arasındaki ilişkilerin çözümüne ayrıldı. Burada ücretsiz eğitimin sadece dar bir insan çevresi için yapıldığı belirtilmektedir. Bilgiyi yaymak tavsiye edilmez. Tıp, dışarıdan insanların basitçe başlatılmadığı bir iş olarak kabul edildi. Sırları çok dikkatli bir şekilde korundu, bu alanda eski insanların toplumunda rekabet gelişti. Tam Hipokrat Yemini'ndeki yerin yarısı doğrudan terapi sürecine verildi. Ve daha da azı - tıbbi sırları saklama gereksinimleri.
Eski belgedeki öncelikler çok açık. burada yazmıyordoktorun çalışma koşulları ne olursa olsun herkese karşı yükümlü olduğudur. Bununla birlikte, Sovyet sonrası alanda vatandaşlar, Hipokrat Yemini'nin tam versiyonunun, bir doktorun yaşamının sonuna kadar kendisini insanların ücretsiz tedavisine adayacağı sözlerini içerdiğine inanıyor. Bu, uzun yıllar boyunca Sovyet halkının kitle bilincine dahil edilen eski belgenin yorumlanmasının bir sonucudur.
Sovyet yılları
Sovyetler Birliği'nin varlığı sırasında, Hipokrat yemini metninin tam versiyonu birkaç kez yeniden yazılmıştır. Mevcut duruma uyarlanmıştır. O da telkinlerden geçti. Sonuç olarak, tıbbi çalışmanın toplum çıkarlarının doğrudan gerektirdiği yerlerde kullanıldığına, doktorun her zaman hastaya yardım etmeye hazır olması gerektiğine inanılıyordu.
Sovyet Hipokrat Yemini'nin Rusça tam versiyonunun bir diğer temel noktası, komünist ahlak ilkelerini takip etme zorunluluğuydu. Barış için, nükleer savaşın önlenmesi için mücadele ilan edildi. Ayrı bir madde, Sovyet doktorlarının yüksek mesleğini, nüfusa ve devlete karşı sorumluluklarını belirtti.
Hipokrat yemininin orijinalini ve Sovyet uyarlamasını karşılaştırırsak, eski zamanlarda doktorların açıkça daha iyi bir yaşam sürdüğü sonucuna varabiliriz. Büyük özgürlükleri vardı. Sovyet yemini, ilgisiz doktorların ideal bir imajının yaratılmasını gerektiriyordu. Aynı zamanda, tıbbi sanat, korunması gereken bir değer olarak reddedildi. Rusya'daki Sovyet Hipokrat Yemini'nden silindidoktorun "benim yeteneğime ve anlayışıma göre tedavi edeceği" sözler.
Orijinal versiyonda, belirli bir hastayı tedavi etmeyi kabul ettiği anda görevlerin doktora verildiği ilan edildi. Sovyet döneminde zorunluluk genel olarak tüm davalara uygulanmaya başlandı.
Ve tıbbi sanatın bu vizyonu Rus toplumunda bugüne kadar korunmuştur. Her halükarda doktorla masaya oturduğunda, insanlar ondan tavsiye istemeye, sağlık sorunları hakkında konuşmaya başlar. Örneğin, kimse tesisatçılardan boruları hemen kontrol etmelerini istemez. Her şey, Rusça Hipokrat yemini metniyle ilgili kitle bilincinde kök salmış inançlarla ilgili.
Başlangıçta bu yemin, doktorun terapi sırasında iyi ve kötü hakkındaki kendi inanç ve fikirlerine güveneceğini ima ediyordu. Ancak Rusya'da fikir, kişinin kendi ahlakına değil, genel ahlaka uyması için vazgeçilmez bir zorunluluk haline getirildi. Ve mesele Sovyet devletinin yapısında bile değil, Rusların zihniyetinde. Benzer özellikler yüzyıllar boyunca ulus genelinde çeşitli alanlarda kendini göstermiştir.
Diğer seçenekler
1917 Rus devriminden önce bile doktorlar vaatlerde bulunurken, günün her saatinde tedaviye hazır olma taahhüdünden de bahsettiler. Aynı zamanda doktorun "en iyi kararıyla" yardımcı olacağı ve başka birinin etkisi altında olmayacağı kaydedildi.
90'larda, Hipokrat Yemini'nin Rusça geleneksel tam metni alaka düzeyini kaybetti. VeRusya Federasyonu Doktor Yemini tanıtıldı. Aslında orijinal antik yemindi. Devletin belirsiz olduğu bir zamanda, uzun zamandır unutulmuş kökenlere geri dönmeye karar verildi. Ancak milliyeti, inancı, inancı ne olursa olsun herkese yardım etme yükümlülüğünü ilan etti. "Düşmanlara" bile doktorlar yardım etti.
Ancak 1990'ların sonunda toplumda bir dönüşüm yaşandı. Ve 1999'da Doktor Yemini tanıtıldı. Ve Hipokrat yemini edip etmedikleri sorusunu yanıtlayan profesyoneller bunu belirtiyor. 1999'dan bu özel metin hala ülkede konuşuluyor.
Tıbbi görevin dürüst bir şekilde yerine getirilmesi, yardım sağlamaya hazır olma, hastaların yararına hareket etme, ötenazi kullanmama, öğrencilerden talepkar olma, tıp geleneklerini geliştirmenin gereklerini içerir. Yürütülecek bir düzineden fazla öğe var.
Yemin bozma
Hipokrat yemininin ne olduğunu öğrenmek için, hükümlerinin ihlalinin Rusya Federasyonu yasalarına göre sorumluluk getirdiğini dikkate almanız gerekir. Antik metnin, politik doğruluk düşünceleriyle desteklendiği ortaya çıktı. Şimdi Rusça Hipokrat Yemini'nin tam metninde doktorun cinsiyet, ırk, dil, din ayrımı gözetmeksizin tedavisinin yapıldığı belirtiliyor. Aksi takdirde, yemin Sovyet versiyonunu kopyalar. Çoğunlukla, doktora karşı tutum aynı kaldı ve genellikle etik dışı olarak ilan edildi.
Sorumluluk daha da güçlendi - Sovyet döneminde, yemin hükümlerini ihlal etmenin cezası yasama düzeyinde belirlenmedi. Şimdi kayıtlıhukuk.
Ancak her halükarda, Hipokrat yemininin Rusça metninin oldukça belirsiz olduğunu ve ondan doktorun tam olarak neyin sorumlu tutulacağını ve neyin sorumlu tutulamayacağını belirlemek pek mümkün olmadığını unutmayın. Tıp alanında neyin suç olduğu ve neyin bulunmadığının tanımı Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nda mevcuttur. İçinde 20'den fazla makale, doğrudan doktorların faaliyetleri ile ilgili davalar için ayrılmıştır.
Modern yorumlamadaki zorluklar
Rusça Hipokrat yemini metninde sunulan ifadeler, çoğunlukla yönetici seçkinlerin çıkarlarına hizmet ediyor. Sonuçta onlara göre doktor her şeyden sorumlu, yani devletin bununla hiçbir ilgisi olmayacak.
Sistem devletin tüm hastalara doktor sağlayamayacak şekilde kurulsa bile metne göre doktorlar sorumlu olmaya devam ediyor. Medyada bu nedenle doktorların ve hastaların sürekli aleyhine çevrildiği bir bakış açısı var. Her gün doktorların cehaletinden bahseden, yaptıkları iş için sebepsiz yere ödeme talep eden birçok yazı çıkıyor.
Toplum, Hipokrat yemininin ne olduğuna, ne anlama geldiğine dair çok belirsiz bir tanımdan yararlanır. Stresli bir durumda olan bir kişi, suçluyu aramaya eğilimlidir. Sadece nadir iradeli insanlar, başkalarına kaydırmaya çalışmadan, kendi başlarına olanların sorumluluğunu üstlenirler. Ve eğer doktor tedaviyle baş edemezse, hastaları rahatlıkla ihmal, bu yeminleri çiğnemekle suçlanabilir.
Özellikle birçok Rus şehrinde tüm vatandaşlar modern tıbbın durumundan haberdar değil. Doğru teşhis için genellikle hiçbir ekipman gerekli değildir ve aynı zamanda uygar dünyada en son ve tanınan ilaçların bazı türlerini bulmak da zordur. Ve doktorun kişisel niteliklerinin bu durum üzerinde çok az etkisi vardır.
Rus vatandaşları erken yaşlardan itibaren tıbbın bedava olduğu inancıyla yaşıyor. Ve sağlıklarının sorumluluğunu tamamen doktorların omuzlarına kaydırma eğilimindedirler. Yemin ettiğine inanılıyor, yani tedavi etmesi gerekiyor. Ve böyle bir inanış, doktorun tavsiyelerine uymak için acelesi olmayan hastalarda bile bulunur.
Antikçağ ve modernite
Böylece Hipokrat yemininin eski zamanlardaki ile modern zamanlardaki anlayışı çok farklıdır. Başlangıçta, oldukça kapalı bir toplumdaki ilişkileri düzenleyen bir onur kuralıydı. Ve doktorun herkesi tedavi etmeyi taahhüt ettiği tespit edilmedi. Görevlerine neyin dahil olduğuna dair herhangi bir taahhüt yoktu. Ana gereklilik, terapi başladıktan sonra mümkün olan her şeyi yapmaktır. Ancak uzman tedaviyi reddetme hakkını saklı tuttu.
Doğu ve Batı
Birinci dünya ülkelerinde verilen doktor yeminlerinin bazı hükümlerde eski orijinaliyle çelişmesi dikkat çekicidir. Örneğin, eski bir metin ötenazi yasağı getirdi, modern dönemde ise ötenazi yasağı getirildi. Devletler buna yasama düzeyinde izin verir. Ve örneğin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki teröristlere tıbbi yardım sağlanması yasa dışı bir eylem olarak kabul edilmektedir. Bunu cezai kovuşturma takip eder.
2002 yılında, Amerikalı ve Avrupalı uzmanların yardımıyla, uluslararası bir tıp profesyonelliği sözleşmesi geliştirildi. Hastanın nihai karar verme hakkı, tedavileri ile ilgili her konuda hastaları bilgilendirme ihtiyacı ile ilgili ilkeleri ilan eder. Antik Yunan dilindeki orijinal Hipokrat yemininden, tıbbi gizliliğin korunması, cinsel ilişkilerin kabul edilemezliği ve resmi pozisyonun kişisel kazanç için kullanılması hakkında hükümler geldi.
Modern uluslararası tıp yemininde yeni bir yön, doktorların tıp alanında meydana gelen tüm çıkar çatışmaları hakkında bilgi verme yükümlülüğü haline geldi. Örneğin, ilaç endüstrisi ve sigorta şirketi arasındaki anlaşmazlıklar hakkında. Batı, Rusya'da görüldüğü gibi tıbbın bir meslek, bir iş olduğunu ve hayatın anlamı olmadığını ilan ediyor.
Yemin kaynağının sırları
Yemin şu anda dünyanın tüm eyaletlerinde uyarlanmış versiyonuna sahip olmasına rağmen, kendi özel anlamını içerdiği her yerde, Kos adasından doktor hala evrensel olarak tanınan "tıbbın babası" olmaya devam ediyor.. Hipokrat hakkında.
Kalıtsal bir doktordu, Rusçaya çevrilen adı "atların yöneticisi" anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, arabacı. Ancak soy ağacının tıp tanrısı Asklepios'a kadar uzandığına inanılıyordu. Bu yüzdendünyaca ünlü yemin bu tanrıya ve ailesine yapılan bir çağrıyla başlar.
20 yaşında, Hipokrat zaten tıp alanında değerli bir uzman olarak biliniyordu. Bütün ailesi gibi, oldukça aktif bir şekilde uyguladı. Doktorun hastanın durumunu zaten görünüşte tanımlayabilmesi gerektiğini savundu. Terapide, şifalı bitkilerin özelliklerini aktif olarak kullandı. 200'den fazla çeşit bildiği bilinmektedir. Kural olarak, Hipokrat aynı anda birkaç ilacın birleştirilmesini önermedi. Modern doktorlar tarafından aktif olarak kullanılan "zarar verme" ilkesinin kökeninde duran kişi oydu.
Hipokrat'ın hastaların temiz havada, jimnastikte, yüzmede ve diyette uzun süre kalmasını savunduğuna dair kanıtlar var. Ayrıca 4 mizaç teorisini geliştirdi. Vücutta 4 sıvının sürekli bir etkileşimi olduğuna inanıyordu - sangva, kole, mukus ve safra. Ve her insanın kendi oranı vardı. Orijinal oran ihlal edilirse, birey zihinsel bir rahatsızlıktan muzdarip olmaya başladı. Bu teoriden iyimser, choleric, balgamlı ve melankolik mizaç teorisi büyüdü. "Tıbbın babası"nın yaşam beklentisinin ne kadar olduğu bilinmiyor. Bazı tarihçilere göre 83 yaşında öldü ve Teselya'da toprağa verildi. Efsaneler, arıların mezarın yanında özel bir şifalı bal ürettiğini söyler.
Hipokrat Yemini'nin oluşturulması birçok efsane ve yanlış anlamayla örtülüdür. Dikkat çekicidir ki dünyanın birçok ülkesinde doktorlar tarafından verilen yemin aslında yazarlık değildir. Var. Bu aynı zamanda Hippocratic Corpus'tan 6 düzineden fazla tıbbi eser için de geçerlidir. Yüzyıllar boyunca kapalı bir kasttan doktorlar tarafından yazılmıştır. Bu eserler, birçok kuşak doktorun deneyimi de dahil olmak üzere, yüzlerce yıllık ortak çalışmanın sonucudur.
Ünlü doktorun gerçek kimliği hakkında fazla bir şey bilinmiyor. Ama bir zamanlar en ünlü uzmandı. Hipokrat'ın bir zamanlar tıbbi bilgeliği öğrettiğine ve bunun için bir ücret talep ettiğine dair kanıtlar var. Biyografisi, eski kaynaklardan alınan parçalı bilgilere göre restore edildi.
Orijinal metin
Antik Yunan doktorlarının çoğunun yoksulluk olmadan yaşadığı unutulmamalıdır. Hastalarından çok yüksek ücretler aldılar. Antik toplumdaki doktorların çalışmaları özellikle çok değerliydi, çünkü şifa sırlarının dikkatle korunduğu kapalı bir kasttı. Ve sıradan insanlar onları bilemezdi. Aynı zamanda doktorlar hayırseverlikten de çekinmediler.
Hipokrat'ın "Talimatlar"ını yayınladığı bilinmektedir. Onlarda, öğrencilere hastalardan ödeme yapmak için farklı bir yaklaşım benimsemelerini tavsiye etti. İnsanlık dışı davranışların inkarı için çağrıda bulundu, bazen ücretsiz olarak tedavi edilmesini tavsiye etti, iyi bir anıyı şöhretin üzerinde tahmin etti.
Yorumlar bu talimatta farklıdır. Sonuçta, bir yandan bu, yardım etkinliklerinde reklam vermenin tavsiyesinin kanıtı olabilir. Öte yandan tıbbi bakımın insanlar için önemine ve bu mesleğin etik yönü ile ilişkisine değinilmesi olarak değerlendirilebilir.insanlık.
Hastaların nankörlüğüyle ilgili de ayrı satırlar var. Hipokrat, tedaviden önce ödeme konusunda endişelenmemeyi tavsiye ediyor. En iyi çözüm, doktorun görkemine dikkat çekti. Hastalık nedeniyle tehlikede olanlara ödeme yapmaktan bahsetmek yerine, zaten kurtarılmış olanları azarlamayı tavsiye etti.
Kadim zamanların tıbbi yemininin orijinal versiyonunun sadece “hastalarımın sağlığını” değil, “herkesin değil, sadece gücü yetenlerin sağlığını” kurtarmak için bir çağrı içerdiğine dair bilgilerin korunması dikkat çekicidir. iyileşmeleri için ödeme yapmak için…”.
Hipokrat uygulamasında doğrudan yemin ihlali vakalarının olduğu bilinmektedir. Böylece, MÖ 380'de doktor hasta Akrahersit'i kurtarmaya başladı. Zehirlendi. İlk yardım sağlayan doktor ödeme talep etmeye başladı. Reddedildiğinde, acı çekmemesi için hastaya zehir vermeyi teklif etti. Ve aile kabul etti. Sonunda, orijinal zehrin yapamadığını Hipokrat ilacı yaptı.
Çok daha sonra, eski şifacı tarafından denenen belirli bir hayırsever doktorun görüntüsünün ortaya çıktığına inanılıyor. Sonuç olarak, en azından uzmanın çıkarlarını dikkate alan ahlaki ilkeler oluşturuldu. Bugün, doktorlarla etkileşim kurarken topluma rehberlik eden tam da bu ideal. Kamu ahlakı, sağlık çalışanları konusunda oldukça katı olmaya devam ediyor. Eski zamanlardan beri, çalışmaları çok değerli olan değerli uzmanlardan, düşük ücretli, bazen ücretsiz iş bekledikleri ve talep ettikleri insanlara dönüşmeyi başardılar.çarpıtılmış Hipokrat yeminini bir azarlama olarak göstererek "toplum"un iyiliği için.
